La venus de Quinipily (1)

Commune de Baud (56)

Les jardins de Quinipily ont été créés pour mettre en valeur la Vénus(clic), statue classée Monument Historique depuis 1948. 

Ce sont des jardins romantiques en terrasse, où l’on trouve surtout des végétaux de terre de bruyères : rhododendron, bruyères, camélias, hortensias, rosier et nombreuses vivaces.

Pour y arriver nous avons fait une très belle promenade , 

nous y allons ?

 Un dorgail (escalier typiquement breton )

Un four un pain , il suffit juste de le remettre en route , il est en parfait état 

Vue de l'interieur 

 La cheminée 

Nous continuons dans le jardin de ce qui reste d'un ancien château 

 Nous retouvons notre Magnolia 

 Vue du haut sur l'entrée

 Nous montons jusqu'au Manoir ..

En fait, il s'agit plus d'un manoir mais il y avait pas très loin de là un vrai château déjà mentionné ruiné en 1795… "La seigneurie de Quinipily appartenait autrefois à la famille Hilary (en 1360), Languès-Orcez ou Langoueouez (à partir de 1425). 

Cette dernière famille fit bâtir un château qui passa ensuite successivement entre les mains des familles Olivier d'Arradon (en 1550), Pierre de Lannion (en 1620), La Rochefoucault-Liancourt (en 1762) et Giraldon (en 1795) qui utilisa les pierres du château (alors en ruine) pour son entreprise de travaux publics. Les vestiges sont rachetés par la famille Kergoustin de Plumelin (maître-maçon) qui rase alors totalement le château." Clic ..

 Et de ces dépendances 

Nous arrivons près de cette statue  haute de 2, 20 mètres, qui siège sur un piédestal au dessus d'une fontaine 

Prosper Mérimée, à l'époque inspecteur des monuments historiques, s'est rendu à Baud et aurait pu s'en inspirer, entre autres, pour écrire sa nouvelle La Vénus d'Ille.

Il est dit aussi que Gustave Flaubert  aurait écrit 
« Que ce soit une tentative d’un art qui s’éveille ou le fruit pourri d’une civilisation perdue, à quelque culte qu’elle appartienne à quelque Olympe qu’elle descende, par sa légende et ses formes mêmes est-elle autre chose pour nous qu’une des mille manifestations de cette éternelle religion des entrailles de l’homme ? J’entends celle qui se reconstitue partout sous toutes les autres, s’étalant hier, se cachant aujourd’hui, mais qui pas plus que lui ne peut périr, car ce rêve permanent c’est le rêve individuel de son cœur, ce culte-là c’est le culte de son être : l’adoration de la vie dans le principe qui la donne. »... « Plus d’enceinte sacrée, de cérémonies ; d’adorations ; il ne reste d’elle qu’elle seule, c’est-à-dire le Dieu sans la foi, ce qui est peu de chose ou rien du tout. Voilà donc le cadavre de ce qui fut peut-être une religion et qui demeure en définitive de la croyance de plusieurs siècles ! L’idole cependant n’est pas morte sans un râle qui s’entend encore : sur la chapelle chrétienne élevée à la place où jadis était son temple, son nom réapparaît comme l’outrage d’un souvenir qu’on ne peut se décharger ; cette chapelle est nommée le prieuré de la Couarde. »
Gustave Flaubert, Par les champs et par les grèves, Paris, 1885.

Nous continuons demain ..